Jединство православних Словена. Књ. прва
/ приредио Зоран Милошевић. Источно Сараjево : Филозофски факултет, 2006. 328 с.
Идея создания сборника «Единение православных славян» родилась в Минске на встрече историков Беларуси, России, Сербии и Боснийской Республики Сербской, которые участвовали в мае 2006 г. в кирилло-мефодиевской конференции, посвященной истории славянской письменности.
Первая книга сборника включает 21 статью по истории, философии, политологии, праву, культурологии, международным отношениям славянских стран. Кредо издания изложено в программной статье профессора Зорана Милошевича «Между европейским союзом и союзом православных славян».
Автор обосновывает в ней гипотетическую возможность создания политико-экономического союза славянских стран, где большинство населения принадлежит к православной конфессии, который обладал бы внушительным экономическим, ресурсным и людским потенциалом. Однако очевидно, что такой умозрительный альянс невозможен — одни славянские православные государства имеют проамериканскую ориентацию, другие — уже пополнили ряды Евросоюза или готовятся к этому событию.
Директор Института славяноведения РАН, доктор исторических наук К. В. Никифоров в статье «Куда-ж России без славян» справедливо указывает, что «бархатные революции» в странах советского блока, дезинтеграция СССР и Югославии вызвали кризис славянской идеи. Он видит другой путь — изменения политики России в отношении славянских стран, которой «…следует принять более активное участие в работе различных политических, экономических и культурных организаций этих государств… Без развития отношений со славянским миром Россия не сможет эффективно обеспечивать защиту своих национальных интересов».
В статье чл.-корр. РАН В. К. Волкова «По национальным квартирам» акцентируется внимание на наличие факторов, препятствующих единению славянских государств, так как «бывшие антикоммунисты переквалифицировались в русофобов». Стержневая идея этой статьи — без участия России любой союз славянских стран обречен на роль марионеточной организации, зависимой либо от Евросоюза, либо от США. К сожалению, статьи российских славистов являются перепечаткой из «славянского номера» российского журнала «Родина».
В наибольшей степени профилю журнала соответствуют статьи ученых БГУ — профессора филологического факультета И. А. Чароты «Церковь и белорусский язык», докторанта юридического факультета В. И. Ермоловича «Основные институты обязательственного права (сравнительный анализ законодательства средневековой Сербии и Беларуси)», доцента исторического факультета В. А. Тепловой «Формирование культуры славянского ортодоксализма на белорусской земле».
Новое издание приняло на себя задачу популяризации исторического прошлого славянских народов, их духовного единства, ментальной близости. Ему предстоит завершить обретение своего научного профиля, внутренней структуры, занять подобающую нишу в научной и общественной жизни.
М.С. Довгялло
