В. И. Ермолович. Право средневековой Сербии (XII—XV вв.). Минск, 2003
Шелкопляс В. А.
В. А. Шелкопляс, профессор кафедры теории и истории государства и права Академии МВД Республики Беларусь, кандидат юридических наук
В монографии доцента кафедры международного экономического права Белорусского государственного экономического университета В. И. Ермоловича проанализированы источники древнеславянского права, отрасли средневекового сербского права, рассмотрены тенденции развития права южнославянских народов. Автор не просто проанализировал источники, отрасли и институты средневекового сербского права, но и рассмотрел их в процессе эволюции. Данное явление четко прослеживается в уникальных по своему характеру источниках сербского права «Номоканоне Святого Саввы» («Кормчая книга») 1219 г., «Законодательстве Винодольском»1288 г. и «Законнике Стефана Душана» 1349 г.
Достоинством работы является тот факт, что автор обратил внимание на процесс взаимного обогащения средневекового права славянских народов. Так, «Кормчая книга» получила известность и широкое правоприменение в русских землях с XIII в. В настоящее время в архивах России и Украины сохранилось свыше 30 списков русской редакции «Кормчей книги», которые датируются XIII—XVI вв. При этом сербская редакция по своему объему является крупнейшим правовым памятником средневековья. Это 400 листов правового текста, где отражены нормы церковного, государственного и гражданского права. В «Кормчей книге» были заложены самые передовые для своего времени нормы публичного права, защищающего права личности подобно английской «Великой Хартии Вольностей» (1215) с той лишь разницей, что демократические нормы в сербское феодальное законодательство ввели по своей доброй воле король Сербии Стефан Первовенчанный и его брат, патриарх Сербской православной церкви Савва. В английское законодательство подобные нормы права попали благодаря политическому давлению подданных на своего государя Иоанна Безземельного.
Автор не просто констатирует то или иное правовое явление, но и объясняет, чем оно обусловлено, какие причины содействовали его формированию и определили его содержание. При наличии различных точек зрения автор высказывает свою точку зрения, научно аргументируя ее.
Сербское средневековое законодательство, бесспорно, защищало интересы феодалов. Вместе с тем, автор обратил внимание на то, что сербское государство пыталось создать механизм государственно-правового регулирования с целью смягчения имеющихся общественных противоречий между господствующим классом и эксплуатируемым большинством населения. Об этом свидетельствуют дополнения, внесенные в текст «Законника Стефана Душана» в 1354 г., где в ст. 140 говорится о праве меропхов (зависимых крестьян) на судебную защиту от произвола их господ, а согласно ст. 181 в обязанность судей вменялась «защита убогих и нищих», т. е. представителей низших сословных групп. Ст. 186 «Законника Стефана Душана» содержала запрет заключать под стражу людей (сажать в тюрьму) без письменного царского повеления. В ст. 200 «Законника» были установлены точные размеры уплаты налогов в царскую казну. Основу же формирования механизма государственно-правового регулирования общественных отношений в феодальной Сербии заложил сербский патриарх Савва в главе 4 «Номоканона», которая озаглавлена «Правила всех святых апостолов» и в ст. 1 «О суде и правде» главы 48. Данные правовые нормы свидетельствуют о наличии глубоких христианских и гуманистических традиций в недрах сербского общества.
В работе нет чрезмерной детализации правовых явлений и фактов, зато большое внимание уделяется основным тенденциям в развитии отраслей и институтов феодального права южных славян, которые присущи всем славянским народам.
Проведенный анализ правового развития средневековой Сербии позволил автору реконструировать государственную и правовую модель, которая была характерна не только для славянских народов, но и стран Западной Европы. Подача историко-правового материала в сравнительном аспекте позволяет читателям книги лучше усвоить понимание проблемы эволюции как славянского, так и в целом права европейских стран.
Монография ценна тем, что государственно-правовая система средневековой Сербии является малоизученной проблемой и в отечественной, и в зарубежной историко-правовой науке. В 20-х гг. XX в. многие русские ученые покинули Родину, в их числе были и известные слависты, историки-правоведы А. В. Соловьев и Ф. В. Тарановский. Они создали на юридическом факультете Белградского университета кафедру истории права и считаются классиками югославского правоведения. Однако в СССР их исследования по истории государства и права Балканских стран не издавались.
Монография В. И. Ермоловича является добрым знаком, свидетельствующим о возрождении в историко-правовой науке Беларуси интереса к изучению государства и права славянских народов. Именно это вызвало значительный интерес читателей к книге как в Беларуси, так и за рубежом.
